ଆପଣଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରିବା

ଆପଣ କେବେ ଭାବିଛନ୍ତି କି, "ମୋ ଜୀବନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ'ଣ?" ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଚାହେଁ, ଏହା ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଯାହାକୁ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଉ, ବିଶେଷକରି କିଶୋର ବୟସରେ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବି ଯେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ "ଯୋଜନା" ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଆମେ ଆମର "ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ" ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ ତେବେ କ'ଣ ହେବ? ହଁ, ସେସବୁ ସମାନ ଲାଗୁପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏକ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି!

ତେବେ, ଆପଣ ପଚାରନ୍ତି, ଫରକ କ'ଣ? ଏହା ବିଷୟରେ ଏଭଳି ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ । ଏକ ଯୋଜନା ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ଅନୁଭବ ହୋଇପାରେ ଯେ ଆମେ କେବଳ ଈଶ୍ଵର ଆମ ପାଇଁ ଲେଖିଥିବା ହସ୍ତଲିପି ପଢୁଛୁ । ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ, ସେହି ହସ୍ତଲିପିକୁ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ କରୁଛନ୍ତି କି? ଦୋଷ ବିଷୟରେ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ। ଆପଣ କେବେ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି କି ଆପଣ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଯୋଜନା ‘କ’କୁ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆପଣ ଏକ ଯୋଜନା ‘ଖ ‘ ସହିତ ଫସି ଯାଇଛନ୍ତି? କିମ୍ବା ହୁଏତ ‘ଗ’ ଯୋଜନା ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ? କିନ୍ତୁ ଯଦି ଈଶ୍ଵର ଏହି ‘କ’ , ‘ଖ’ କିମ୍ବା ‘ଗ’ ପ୍ରକାର ଚିନ୍ତାଧାରା ବିଷୟରେ ନ ଥାଆନ୍ତି ତେବେ କ'ଣ ହେବ?ବରଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ଯେପରି ଈଶ୍ଵର ଆପଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରଖିଥିବା ଅଗ୍ନି । ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବିଭ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥାଉ କିମ୍ବା ଗଣ୍ଡଗୋଳ କରିଥାଉ, ଏହା ହୁଏତ ହ୍ରାସ ପାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା କେବେ ବି ବାହାରକୁ ଯାଇନଥାଏ । ପ୍ରେରିତ ୨୬:୧୬ ମନେ ରଖନ୍ତୁ , ଯେଉଁଥିରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି, " ସେହିସମସ୍ତ ବିଷୟର ସାକ୍ଷୀସ୍ଵରୂପ ମନୋନୀତ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ତୁମ୍ଭକୁ ଦର୍ଶନ ଦେଇଅଛୁ। ଆମର ଯୋଜନା ବଦଳିଲେ ମଧ୍ୟ ଆମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରହିଥାଏ ।

ଏବେ ଆସନ୍ତୁ ଏହାକୁ ବାସ୍ତବରେ ରଖନ୍ତୁ। ଈଶ୍ଵର ଆମେ କେଉଁଠି ଅଛୁ ତା' ଅପେକ୍ଷା ଆମେ କିଏ ସେ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି । କେବେ ଏମିତି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଭେଟିଛନ୍ତି ଯିଏ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଥାଆନ୍ତୁ ନା କାହିଁକି, ସେମାନେ ସର୍ବଦା ସମାନ ବ୍ୟକ୍ତି, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ? କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଚଳାଇବା। ସେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଠାରେ କିଏ ଅଟନ୍ତି ସେଥିରେ ସେମାନଙ୍କର ମୂଳ ରହିଛି। ଏବଂ ଏହା, ମୋର ବନ୍ଧୁ, ପରିସ୍ଥିତି କିମ୍ବା ସ୍ଥାନ ନିର୍ବିଶେଷରେ ଚମକିବ ।

ତେବେ ବଡ଼ କଥା କ'ଣ? ଆସନ୍ତୁ ସଠିକ୍ ଯୋଜନା କିମ୍ବା ଉପଯୁକ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ଝୁଲି ରହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ବରଂ, ଆସନ୍ତୁ ଆମର ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରଦତ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ବୁଝିବା ଏବଂ ଗ୍ରହଣ କରିବା। ଈଶ୍ଵର ଆପଣଙ୍କୁ କିଏ କରିଛନ୍ତି ତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ । ଏଥିରେ ବଢନ୍ତୁ, ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ଚମକନ୍ତୁ, ଏବଂ ସର୍ବଦା ମନେ ରଖନ୍ତୁ - ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣଙ୍କୁ ପାଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଆପଣଙ୍କୁ ମହାନତା ପାଇଁ ରୂପ ଦେଉଛନ୍ତି! ବଡ ଚିତ୍ରକୁ ଭୁଲନ୍ତୁ ନାହିଁ: ଆପଣ ଏଠାରେ ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସର୍ବଦା ଆପଣଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବ।